El mozarabismo
Al avanzar los cristianos al otro lado de la cordillera Cantábrica y trasladar su capital a León, se impuso otro estilo, cuyos curiosos monumentos no fueron reconocidos ni estudiados hasta el primer cuarto del siglo XX. Estos edificios son las iglesias mozárabes, de un arte diferente del de los monumentos asturianos, pero también de tradición visigoda. Con el nombre de mozárabes se designó a los cristianos españoles que se quedaron en tierra de moros y conservaron entre los mahometanos su lengua, su fe y sus tradiciones. Las iglesias que edificaron en Castilla y León tenían forma de basílica y estaban construidas con arcos de herradura. Este trazado de los arcos les da cierto aspecto islámico, y los mozárabes los emplearían en iglesias edificadas en los territorios sujetos a la dominación musulmana, donde vivían como cristianos, pues los mahometanos en un principio fueron tolerantes con ellos y les permitieron practicar su culto.
Pero en el siglo X los monjes de Córdoba, ciudad donde eran numerosos, tuvieron que emigrar, perseguidos a consecuencia de sus intemperancias antiislámicas. Refugiados en los reinos del Norte, construyeron iglesias de un nuevo tipo, que hoy son llamadas mozárabes. Son altas, blancas, a veces con dos filas de columnas que sostienen arcos de herradura sobre los que se apoyan las cubiertas de madera de las tres naves. Cuando están cerradas con bóveda, son menores y de una sola nave. Apenas poseen decoración escultórica, salvo en los capiteles que son del tipo corintio degenerado, en boga durante la época visigoda.
Es difícil explicar por qué los monumentos asturianos y mozárabes, que derivan del estilo visigótico anterior a la invasión, tan unitario, sean tan diferentes de estructura y gusto.
¿Es posible que los monumentos mozárabes representen la tradición visigótica subsistente en la región andaluza, ya contaminada del genio del Islam? Cuando los monumentos mozárabes tienen bóveda en el ábside y en el crucero, son también de sección de arco de herradura. Pero en los monumentos mozárabes el arco de herradura es más peraltado que el visigodo; tiene ya la elevación de los arcos árabes. Si se prescinde de este detalle, los edificios mozárabes son muy diferentes de los que levantaron los musulmanes en España.
Muchas iglesias mozárabes pueden datarse a fines del siglo IX o del X. Las mejor conservadas son todavía las primeras que se descubrieron: San Cebrián de Mazóte, Santa María de Melque, San Román de Hornija, Santa María de Bamba, San Millán de la Cogolla, San Miguel de Escalada, etc. Santa María de Melque (Toledo) fue construida bajo dominio musulmán. Tiene arcos de herradura y bóveda de cañón. Su planta es de cruz griega y su ábside, aunque exteriormente cuadrado, interiormente tiene planta en herradura. Las demás iglesias citadas fueron construidas por mozárabes emigrados a los reinos cristianos.
Entre las iglesias mozárabes del grupo castellano-leonés son particularmente notables San Cebrián de Mazote (Valladolid), de planta basilical de tres naves, separadas por dos hileras de arcos de herradura que sostienen una cubierta de madera a dos vertientes, y San Baudelio de Berlanga (Soria), de planta cuadrada cubierta por una bóveda esquifada cuyos arcos convergen en un pilar central. En el siglo XII esta bóveda fue decorada con unas famosas pinturas románicas, parte de las cuales se exhiben en el Museo del Prado.
Otros fugitivos mozárabes emigraron a Cataluña, donde dejaron muestra de su paso en los capiteles de tipo califal que encontramos en el monasterio de Ripoll y en la cripta de la catedral de Vic. Construyeron en el siglo X diversas pequeñas iglesias de una nave con arcos triunfales de herradura (Santa María del Marquet, Sant Julia de Boada) y parte de los dos grandiosos monasterios de Sant Miquel de Cuixá (Rosellón) con iglesia consagrada en 974, aunque modificada en el siglo XI, y de San Pedro de Roda (Girona) cuyo ábside de planta parabólica, girola y misteriosa cripta son probablemente mozárabes y ya estaban terminados en 958, aunque la iglesia no se consagrase hasta el 1022.
 |
Iglesia de San Baudelio de Berlanga (Soria). Caracterizado exteriormente por sus entradas laterales y por sus rasgos islámicos, soporta esta iglesia de principios del siglo XI una gruesa columna central de la que salen unos nervios en forma de hojas de palmera que configuran la bóveda sobre la que se apoya todo el trazado cuadranglar de la base. |